Resurrection churches: Meeting communities’ shifting needs

Resurrection churches: Meeting communities shifting needs
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What happens when a church has more funerals than baptisms?

Normally, it closes!

This was the case for three churches in Pennsylvania, whose dwindling membership numbers and mounting debts due to maintaining their heritage buildings meant they had no option but to close.

Yet after two years of being closed, St John’s Episcopal Church in a Philadelphia suburb, became a ‘resurrection church’. Bishop Daniel Gutiérrez enlisted Reverend Andy Kline to plant a church within St John’s and reach the growing Hispanic / Latino demographic. And so, St John’s, a church that was first established in 1813 and seemingly died 202 years later, is now very much alive, with a growing community of over 60 members and 20 families.

This incredible re-birth also happened in two other
communities in the Philadelphia area, at St Stephen’s Episcopal Church and the Church of the Crucifixion. The Church of the Crucifixion, similar to St John’s has been reborn as a community hub with a focus on the local Hispanic Community. But as they have re-opened their doors they have found that they have a buzzing mix which also includes Italians, Chinese and other groups. Their halls are full of activity – from Latin and Irish dance lessons to flea markets, sewing lessons, musical performances, open mic nights and historical lectures.

St Stephen’s has re-emerged as a type of ‘test lab for what it
looks like when you don’t have a Sunday morning congregation’ as Reverend Shawn Wamsley described it. This experiment is one in which the diocese recognised that the area surrounding the church was no longer residential, but an area bustling with commuters, doctors, patients and even the homeless, coming to and from the neighbouring office buildings, hospital, shopping mall and courthouse. Once the congregation folded, they repurposed the building to suit the needs of the area, by opening it during the day for people to escape the downtown commotion. Offering the space as an oasis  for a ‘sacred encounter,’ passers-by can drop in for a time of peace, quiet and prayer.  They also offer noon-time prayer on weekdays, a popular healing prayer service and a growing Sunday afternoon service.

There has been a marked response to St Stephen’s new offering, with the homeless stopping by for essential supplies, caregivers and family members coming for prayer after seeing their loved ones, perhaps for the last time, at the hospital, and many who find themselves at a crossroads in their vocations, who find that they can receive prayer and other resources.

In reflecting on these remarkable re-openings, Reverend Kirk Berlenbach remarked that ‘the three resurrection churches’ previous iterations had become completely disconnected from their communities.’ Over time, the diocese would close these churches ‘selling property [as a] sort of survival, rather than thriving,’ Bishop Gutiérrez said. However, he saw the closed churches ‘not as a permanent end but an opportunity to repurpose.’ All three churches that the Diocese of Pennsylvania has reopened in the last five years have been done by ‘reorienting the churches’ ministry to respond to their communities’ shifting demographics and spiritual and material needs.’ Reverend Kline shared that he walked the streets, chatting with neighbours, hanging out at the taqueria, finding out what the locals needed before re-launching St John’s.

The Diocese has created a program to share the learnings from these resurrection churches. ‘Casting Nets: Start-Up Plan for Churches’ inspires parish leaders to ‘dream what your church might be if it was not expending so much energy focused on buildings, people and money.’

The Casting Nets Program can be accessed by clicking HERE.

Iglesias de la resurrección: satisfacer las necesidades cambiantes de las comunidades
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¿Qué sucede cuando una iglesia tiene más funerales que bautizos?

¡Normalmente, se cierra!

Este fue el caso de tres iglesias en Pensilvania, cuyo número de miembros cada vez menor y deudas crecientes debido al mantenimiento de sus edificios patrimoniales significaron que no tuvieron más opción que cerrar.

Sin embargo, después de dos años de estar cerrada, la Iglesia Episcopal de San Juan en un suburbio de Filadelfia se convirtió en una “iglesia de resurrección”. El obispo Daniel Gutiérrez reclutó al reverendo Andy Kline para plantar una iglesia dentro de St John’s y llegar al creciente grupo demográfico hispano/latino. Y así, St John’s, una iglesia que se estableció por primera vez en 1813 y aparentemente murió 202 años después, ahora está muy viva, con una comunidad en crecimiento de más de 60 miembros y 20 familias.

Este increíble renacimiento también ocurrió en otras  dos comunidades en el área de Filadelfia, en la Iglesia Episcopal de San Esteban y la Iglesia de la Crucifixión. La Iglesia de la Crucifixión, similar a la de San Juan, ha renacido como un centro comunitario con un enfoque en la comunidad hispana local. Pero a medida que reabrieron sus puertas, descubrieron que tienen una mezcla vibrante que también incluye italianos, chinos y otros grupos. Sus salas están llenas de actividad, desde lecciones de baile latino e irlandés hasta mercados de pulgas, lecciones de costura, actuaciones musicales, noches de micrófono abierto y conferencias históricas.

St Stephen’s ha resurgido como una especie de  “laboratorio de prueba de cómo se ve cuando no tienes una congregación los domingos por la mañana”, como lo describió el reverendo Shawn Wamsley. Este experimento es uno en el que la diócesis reconoció que el área que rodeaba la iglesia ya no era residencial, sino un área llena de viajeros, médicos, pacientes e incluso personas sin hogar que iban y venían de los edificios de oficinas, hospitales, centros comerciales y juzgados vecinos. Una vez que la congregación cerró, reutilizaron el edificio para adaptarlo a las necesidades del área, abriéndolo durante el día para que la gente escapara de la conmoción del centro. Al ofrecer el espacio como un oasis para un “encuentro sagrado”, los transeúntes pueden pasar un momento de paz, tranquilidad y oración. También ofrecen servicios de oración al mediodía entre semana, un servicio popular de oración de sanación y un servicio cada vez mayor los domingos por la tarde.

St Stephen’s tiene una marcada respuesta a esta nueva oferta, con personas sin hogar que se acercan para obtener suministros esenciales, cuidadores y familiares que vienen a orar después de ver a sus seres queridos, quizás por última vez, en el hospital, y muchos que se encuentran en un encrucijada en sus vocaciones, que encuentran que pueden recibir oración y otros recursos.

Al reflexionar sobre estas notables reaperturas, el reverendo Kirk Berlenbach comentó que “las iteraciones anteriores de las tres iglesias de la resurrección se habían desconectado por completo de sus comunidades”. Con el tiempo, la diócesis cerraría estas iglesias “vendiendo propiedades [como una] especie de supervivencia , en lugar de prosperar’, dijo el obispo Gutiérrez. Sin embargo, vio las iglesias cerradas “no como un fin permanente, sino como una oportunidad para reutilizar”. ‘ cambios demográficos y necesidades espirituales y materiales’. El reverendo Kline compartió que caminó por las calles, conversó con los vecinos, pasó el rato en la taquería y averiguó qué necesitaban los lugareños antes de relanzar St John’s.

La Diócesis ha creado un programa para compartir los aprendizajes de estas iglesias de la resurrección. ‘Echar redes: plan de puesta en marcha para iglesias’ inspira a los líderes parroquiales a ‘soñar lo que podría ser su iglesia si no estuviera gastando tanta energía enfocada en edificios, personas y dinero’.

Se puede acceder al Programa Casting Nets haciendo clic AQUÍ.

Églises de résurrection : répondre aux besoins changeants des communautés
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Que se passe-t-il lorsqu’une église a plus de funérailles que de baptêmes ?

Normalement, ça ferme !

Ce fut le cas pour trois églises de Pennsylvanie, dont le nombre décroissant de membres et les dettes croissantes dues à l’entretien de leurs bâtiments patrimoniaux ne leur ont pas laissé d’autre choix que de fermer.

Pourtant, après deux ans de fermeture, l’église épiscopale St Jean, dans une banlieue de Philadelphie, est devenue une «église de résurrection». L’évêque Daniel Gutiérrez a enrôlé le révérend Andy Kline pour implanter une église à St Jean et atteindre la population hispanique / latino croissante. Ainsi, l’église St Jean, fondée en 1813 et apparemment morte 202 ans plus tard, est maintenant bien vivante, avec une communauté grandissante de plus de 60 membres et 20 familles.

Cette incroyable renaissance s’est également produite dans deux autres communautés de la région de Philadelphie, à l’église épiscopale St Etienne et à l’église de la Crucifixion. L’église de la Crucifixion, tout comme celle de St Jean, a été ressuscitée en tant que centre communautaire axé sur la communauté hispanique locale. Mais comme ils ont rouvert leurs portes, ils ont découvert qu’ils avaient un mélange bourdonnant qui comprend également des Italiens, des Chinois et d’autres groupes. Leurs salles regorgent d’activités – des cours de danse latine et irlandaise aux marchés aux puces, des cours de couture, des spectacles musicaux, des soirées à micro ouvert et des conférences historiques.

L’église St Etienne est réapparue commeune sorte de « laboratoire de test pour ce à quoi cela ressemble quand vous n’avez pas de congrégation le dimanche matin », comme l’a décrit le révérend Shawn Wamsley. Cette expérience en est une dans laquelle le diocèse a reconnu que la zone entourant l’église n’était plus résidentielle, mais une zone animée par des navetteurs, des médecins, des patients et même des sans-abri venant et provenant des immeubles de bureaux, de l’hôpital, du centre commercial et du palais de justice voisins. Une fois la congrégation pliée, ils ont réaménagé le bâtiment pour répondre aux besoins de la région, en l’ouvrant pendant la journée pour que les gens échappent à l’agitation du centre-ville. Offrant l’espace comme une oasis pour une «rencontre sacrée», les passants peuvent s’y arrêter pour un moment de paix, de calme et de prière. Ils offrent également des services de prière à midi en semaine, un service de prière de guérison populaire et un service de plus en plus important le dimanche après-midi.

Il y a eu une réponse marquée à cette nouvelle offre de l’église St Etienne, avec les sans-abri s’arrêtant pour les fournitures essentielles, les soignants et les membres de la famille venant prier après avoir vu leurs proches à l’hôpital, peut-être pour la dernière fois, et beaucoup qui se retrouvent dans un carrefour dans leurs vocations, qui trouvent qu’ils peuvent recevoir la prière et d’autres ressources.

En réfléchissant à ces réouvertures remarquables, le révérend Kirk Berlenbach a fait remarquer que «les itérations précédentes des trois églises de résurrection étaient devenues complètement déconnectées de leurs communautés». Au fil du temps, le diocèse fermerait ces églises «en vendant des biens [comme] une sorte de survie, plutôt que de prospérer», a déclaré Mgr Gutiérrez. Cependant, il a vu les églises fermées “non pas comme une fin permanente mais comme une opportunité de réorientation.” Les trois églises que le diocèse de Pennsylvanie a rouvertes au cours des cinq dernières années l’ont été en “réorientant le ministère des églises pour répondre à leurs communautés”. « L’évolution démographique et les besoins spirituels et matériels.» Le révérend Kline a partagé qu’il marchait dans les rues, discutait avec les voisins, traînait à la taqueria, découvrant ce dont les habitants avaient besoin avant de relancer l’église St Jean.

Le diocèse a créé un programme pour partager les enseignements de ces églises de résurrection. “Casting Nets: Start-Up Plan for Churches” incite les responsables paroissiaux à “rêver de ce que pourrait être votre église si elle ne dépensait pas autant d’énergie pour les bâtiments, les gens et l’argent”.

Le programme Casting Nets est accessible en cliquant ICI.

Igrejas da Ressurreição: Atendendo às necessidades das mudança nas comunidades
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O que acontece quando uma igreja tem mais funerais do que batismos?

Normalmente, ela fecha!

Este foi o caso de três igrejas na Pensilvânia, cujo número de membros cada vez menor e dívidas crescentes devido à manutenção de seus edifícios históricos significavam que não tinham outra opção a não ser fechar.

No entanto, após dois anos de fechamento, a Igreja Episcopal de São João, em um subúrbio da Filadélfia, tornou-se uma “igreja da ressurreição”. O bispo Daniel Gutiérrez recrutou o reverendo Andy Kline para plantar uma igreja dentro de São João e alcançar a crescente demografia hispânica / latina. E assim, São João uma igreja que foi fundada em 1813 e aparentemente morreu 202 anos depois, agora está muito viva, com uma comunidade crescente de mais de 60 membros e 20 famílias.

Este incrível renascimento também aconteceu em duas outras comunidades na região de Filadélfia, na Igreja Episcopal de Santo Estêvão e na Igreja da Crucificação. A Igreja da Crucificação, semelhante à de São João, renasceu como um centro comunitário com foco na comunidade hispânica local. Mas, ao reabrirem suas portas, descobriram que têm uma mistura vibrante que também inclui italianos, chineses e outros grupos. Seus salões estão cheios de atividades – desde aulas de dança latina e irlandesa a mercados de pulgas, aulas de costura, apresentações musicais, noites de microfone aberto e palestras históricas.

St Stephen’s ressurgiu como um tipo de “laboratório de teste para o que parece quando você não tem uma congregação de manhã de domingo”, como o Reverendo Shawn Wamsley descreveu. Esta experiência é aquela em que a diocese reconheceu que a área ao redor da igreja não era mais residencial, mas uma área movimentada com passageiros, médicos, pacientes e até mesmo sem-teto indo e vindo dos prédios de escritórios vizinhos, hospital, shopping e tribunal. Uma vez que a congregação fechou, eles reaproveitaram o prédio para atender às necessidades da área, abrindo-o durante o dia para que as pessoas escapassem da comoção do centro da cidade. Oferecendo o espaço como um oásis para um “encontro sagrado”, os transeuntes podem passar por um momento de paz, silêncio e oração. Eles também oferecem cultos de oração ao meio-dia durante a semana, um culto popular de oração de cura e um crescente culto de domingo à tarde.

St Stephen’s tem uma resposta marcante a esta nova oferta, com os sem-teto parando para suprimentos essenciais, cuidadores e familiares vindo para rezar depois de ver seus entes queridos, talvez pela última vez no hospital e muitos que se encontram em uma encruzilhadas em suas vocações, que descobrem que podem receber oração e outros recursos.

Ao refletir sobre essas reaberturas notáveis, o Reverendo Kirk Berlenbach observou que as iterações anteriores das ‘três igrejas da ressurreição’ haviam se tornado completamente desconectadas de suas comunidades. , em vez de prosperar’, disse o bispo Gutiérrez. No entanto, ele viu as igrejas fechadas ‘não como um fim permanente, mas uma oportunidade de redirecionamento.’ “mudança demográfica e necessidades espirituais e materiais.” Rev. Kline compartilhou que andou pelas ruas, conversando com vizinhos, saindo na taqueria, descobrindo o que os moradores precisavam antes de relançar São João.

A Diocese criou um programa para compartilhar os aprendizados dessas igrejas da ressurreição. ‘Casting Nets: Start-Up Plan for Churches’ inspira os líderes paroquiais a ‘sonhar como sua igreja poderia ser se não estivesse gastando tanta energia focada em edifícios, pessoas e dinheiro’.

O Programa Redes de Lançamento pode ser acessado clicando AQUI.